- 姓名：崔圣龙
- 拼音：cuī shèng lóng
- 笔画：11 5 5
- 五行：土 土 火
- 字音：cuī、声调为阴平
- 字形：崔为上下结构，姓名学笔画11画
- 字义：
崔，cuī，〔崔巍〕山、建筑物高大伟岸。，〔崔嵬〕a.有石头的土山；b.高大。，姓。，，
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画13画
- 字义：
圣，（聖），shèng，旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。，最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。，封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。，称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。，，
- 字音：lóng、声调为阳平
- 字形：龙为单一结构，姓名学笔画16画
- 字义：
龙，（龍），lóng，传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹（骏马，喻才华出众的少年）。画龙点睛。龙蟠虎踞。，古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐龙。，封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：龙颜。龙体。龙袍。，姓。，，
圣人不生，麟龙何瑞,梧桐不高，凤皇何止,吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。
——唐朝・ 僧齐己《相和歌辞 君子行》
圣朝优贤良，草泽无遗匿。
——唐朝・ 沈千运《濮中言怀》
施行圣泽山川润，图画天文彩色新。
——唐朝・ 王建《上崔相公》
神祇戴元圣，君父纳大麓。
——唐朝・ 权德舆《仲秋朝拜昭陵》
黼黻龙衣备，琮璜宝器完。
——唐朝・ 不详《郊庙歌辞 周郊祀乐章 治顺乐》
萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。
——唐朝・ 李白《相和歌辞 猛虎行》
龙门横野断，驿树出城来。
——唐朝・ 杜甫《龙门》
鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。
——唐朝・ 杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》
- 天格12-解析:（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。（凶）
- 人格24-解析:（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （大吉）
- 地格29-解析:（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 （半吉）
- 外格17-解析:（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
- 总格40-解析:（退安） 智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。（凶）
- 三才配置:木火水此配置乃凶配置， 虽有一时的顺调发展,但基础不安定。
- 对基础运的影响: 严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。（凶）
- 对成功运的影响: 受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。 (吉)
- 对人际关系的影响: 虚荣心强,快热快冷,无感情倾向,多受外部刺激,易浪费,易外伤。数佳者,可安全。 (平)
卦象寓意为:剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。 下下卦
只要冷静分析形势，顽强拼搏，一定会彻底改变命运，获得美好的结果，为他人羡慕。关键是不可急于求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。
时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。
已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。
成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。
