阎,(閻),yán,里巷的门,亦指里巷。,〔阎罗〕佛教称鬼王,主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。,姓。,,
尚,shàng,还(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。,尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。,社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。,矜夸,自负:自尚其功。,古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。,庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。,姓。,,
文,wén,事物错综所造成的纹理或形象:灿若文锦。,刺画花纹:文身。,记录语言的符号:文字。文盲。以文害辞。,用文字记下来以及与之有关的:文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。文采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。,人类劳动成果的总结:文化。文物。,自然界的某些现象:天文。水文。,旧时指礼节仪式:虚文。繁文缛节(过多的礼节仪式)。,文华辞采,与“质”、“情”相对:文质彬彬。,温和:文火。文静。文雅。,指非军事的:文职。文治武功(指礼乐教化和军事功绩)。,指以古汉语为基础的书面语:文言。文白间杂。,专指社会科学:文科。,掩饰:文过饰非。,量词,指旧时小铜钱:一文不名。,姓。,白武,,
凉风动万里,群盗尚纵横。
——唐朝・ 杜甫《悲秋》
触目非论故,新文尚起予。
——唐朝・ 杜甫《赠李八秘书别三十韵》
四方尚尔文,独我敬尔贤。
——唐朝・ 王建《送于丹移家洺州》
岂敢尚幽独,与世实参差。
——唐朝・ 韩愈《出门》
于穆文考,圣神昭章。
——唐朝・ 郭子仪《郊庙歌辞 享太庙乐章 保大舞》
论文到崔苏,指尽流水逝。
——唐朝・ 杜甫《八哀诗 赠秘书监江夏李公邕》
清文动哀玉,见道发新硎。
——唐朝・ 杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》
当年贵得意,文字各争名。
——唐朝・ 钱起《送李四擢第归觐省》
卦象寓意为:养正养育,谨言节食;观察实务,自知审慎。得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。 下下卦
要注意道德修养,尽力而为地去帮助他人,救人急难,不贪求不应得到的财物。因此,将会受到他人的尊重,也能不断得到外来的援助,个人事业会十分顺利,成功的可能性很大。
凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,谨言慎行,一定会有好的机遇。这时,经过一番艰苦奋斗,能够成功。
不得急于求成,应谨慎小心,循序渐进,诚以待人,真诚与他人合作,因时制宜,不断追求新的开拓方向,必要时可适当冒险。
以丰富自身知识为目的,知足安乐,刻苦努力,成功的希望极大。