余,(②余⑤餘),yú,我:“余将老”。,剩下来的,多出来的:剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。余勇可贾(g?)(还有剩余的力量可以使出来)。,十、百、千等整数或名数后的零数:十余人。,后:“劳动之余,欢歌笑语。”,农历四月的别称。,姓。,beyondImore thanoverremainingsurplus,缺,,
泽,(澤),zé,水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。,金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。,恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。,洗濯。,汗衣,内衣。,,泽,(澤),shì,古同“释”,解散。,,
珣,xún,玉名。,,
三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
——唐朝・ 杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首 二》
不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
——唐朝・ 柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》
谁采中原菽,徒巾下泽车。
——唐朝・ 柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》
南风吹烈火,焰焰烧楚泽。
——唐朝・ 吕温《道州观野火》
-45-(〖1〗《新唐书·宰相世系表》郑氏北祖房有韫玉,为侍御史欢子,不载仕历,郑珣瑜、郑余庆为其从昆,知应为贞元、元和间人。
——唐朝・ 郑韫玉《送陈先生还嵩山》
唐之萧钧,其曾祖萧察为后梁宣帝,祖岿为后梁明帝,父珣入隋复封梁国公,恐徐坚等即因此而误署其为梁人。
——唐朝・ 萧钧《晚景游泛怀友诗》
与唱者除本书前列三十人外,可考知者尚有刘蕃、樊珣、丘丹、范淹、吴筠、□迥〖疑为刘迥〗、任逵、谢良辅、宋迪等九人,凡三十九人,已超过《兰亭考》所举之三十五人。
——唐朝・ 浙东众诗人《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》
登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
——唐朝・ 颜真卿《刻清远道士诗因而继作》
卦象寓意为:人心内向,家道兴隆;严正有恒,不能移心。得此卦者,与人合作共事者会有利,且多有喜事之象,家庭和睦者,能同心协力,发展事业。 中中卦
若是因好的家庭和妻子的支持而顺利成功,请务必保持这种优势,否则,由盛转衰将在顷刻之间。需预防家庭变故,持家重在谦和待人,勤俭积蓄以致富。
成功与否取决于家庭的情况。严格治家,防止“后院”起火出现意外事故,这是事业成功的先决条件。夫妇和睦,共同合作,必可脱贫致富。事业应由内而外,循序渐进,持之以恒,而后必有所成。
以治家方式用于商业活动。对待公司员工应严宽结合,以严为主。宜集中领导,主事一人,共同合作,日积月累。
以勤苦努力和安贫乐道为主,更应有家庭的支持。家道兴盛的同时,个人的事业也就容易成功。