余,(②余⑤餘),yú,我:“余将老”。,剩下来的,多出来的:剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。余勇可贾(g?)(还有剩余的力量可以使出来)。,十、百、千等整数或名数后的零数:十余人。,后:“劳动之余,欢歌笑语。”,农历四月的别称。,姓。,beyondImore thanoverremainingsurplus,缺,,
羲,xī,〔伏羲〕中国神话中人类的始祖,和“女祸”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”,如“羲皇”,“羲炎”(伏羲和炎帝。炎帝即神农),“羲轩”(伏羲和轩辕),“羲黄”(伏羲和黄帝),“羲经”(即《易经》,传说《易经》八卦为伏羲所作),“羲文”(伏羲和文王,传说伏羲画八卦,文王作卦辞)。,〔羲和〕a.“羲氏”、“和氏”,传说中掌天文历法的官吏;b.神话中驾日车的神;c.神话中太阳的母亲;d.中国汉代王莽时所设官名。,姓。,,
昱,yù,日光,光明:昱昱(明亮的样子,亦作“煜煜”)。,照耀:“日以昱乎昼,月以昱乎夜”。,,
正声迈咸濩,易象含羲文。
——唐朝・ 权德舆《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》
不绝羲之法,难穷智永流。
——唐朝・ 张祜《高闲上人》
海若宁洪涛,羲和止奔驭。
——唐朝・ 吴筠《游仙二十四首 八》
羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
——唐朝・ 白居易《二月五日花下作》
轻明摇不散,郁昱丽仍浮。
——唐朝・ 吴秘《风光草际浮》
〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙,江王李元祥之后,曾官莆田尉,约于咸通间在世,所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》,可备一说。
——唐朝・ 李翔《舞凤石》
检《全唐诗》卷八一五,此七句为《酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照昱二上人房寄长城潘丞述》一诗之末七句。
——唐朝・ 皎然《五言答李师尚》
(戎昱诗有“一夜不眠孤客耳,主人门外有芭蕉。
——唐朝・ 《佚句》
卦象寓意为:人类相亲,与人和同;所求皆得,无不称心。得此卦者,吉祥如意,与人合作共事更佳,上下同心,谋事有成。 中中卦
要善于同他人合作,尤其要协调多方面的关系,要有原则性,有自我奉献精神,与不良风气斗争,则事业有成,万事如意。
顺利、平安,尤其是在与他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异,坚持正确的原则,必能成就大事业。
以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事,公平竞争,必可获得自己应得的利益。
自己必须刻苦努力,尤其要取得师长和志同道合的朋友指教、帮助,自己虚心进取,完全能够达到目的。