史,shǐ,自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科:历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部(古代图书分类的一大部类,包括各类历史著作)。史坛。史评。史前(没有书面记录的远古)。史不绝书。,古代掌管记载史事的官:太史。内史。,古代官职:刺史。御史。,姓。,,
宗,zōng,家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。,家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。,派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。,主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。,尊奉:宗仰。,为众人所师法的人物:宗师。,量词,指件或批:一宗心事。,姓。,,
慧,huì,聪明,有才智:聪慧。智慧。颖慧。慧黠(聪明而狡猾)。慧心。,,
衰宗多弟侄,若个赏池台。
——唐朝・ 王绩《在京思故园见乡人问》
欲雕小说干天官,宗孙不调为谁怜。
——唐朝・ 李贺《仁和里杂叙皇甫湜》
二宗荣盛日,千古别离时。
——唐朝・ 张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 二》
欲问南宗理,将归北岳修。
——唐朝・ 贾岛《青门里作》
由是言之,贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫。
——唐朝・ 阎朝隐《鹦鹉猫儿篇》
”又引《元一统志》:“东林禅寺,《旧志》载在州境,晋武帝太和十年建,唐号太平兴龙寺,最为庐山之古刹,寺有慧远袈裟。
——唐朝・ 崔融《太平兴龙寺(题拟)》
慧剑当心刺,心亡法亦亡。
——唐朝・ 庞蕴《诗偈 一○七》
宋明间收录船子和尚诗偈的著作,笔者所见有:宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首,宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九,共六首,宋吴聿《观林诗话》收第三十九首,元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六,共六首,明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首,杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首,今即据诸书所引出校。
——唐朝・ 德诚《拨棹歌 三十九》
卦象寓意为:踏步难行,艰辛万苦;进退维谷,容忍待时。得此卦者,身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。 下下卦
艰难不利,但可视为考验,奋进向前,充满信心,交结贤人,相互帮助,坚守中正之道,可遇难呈祥,结得善果。
诸事开头难,坚持下去,会有好的结果。人生不易,首先得求助自己,修德养性。志高自信,奋勇进取。逢到困难,得求友人相助,行动不可冒险,要以柔克刚,待机候时,量力而行。
逐步起业,冒险行事,自寻苦恼。宜加强商业道德,真诚同他人合作,陷入困境时,不得见死不救,而应奋不顾身。联合行动,可活跃于市场竞争之中。
循序渐进,加强自身修道。居静观动,待变,伺机而动,能进则进。内心坦然,不可为追逐名利而冒险。与贤能结合,追随高人,必能转危为安。