- 姓名：孔圣民
- 拼音：kǒng shèng mín
- 笔画：4 5 5
- 五行：木 土 水
- 字音：kǒng、声调为上声
- 字形：孔为左右结构，姓名学笔画4画
- 字义：
孔，kǒng，小洞，窟窿：孔穴。孔眼。孔洞。孔方兄（指钱，因旧时的铜钱有方形的孔，恢谐含鄙意）。，很：孔急。孔武有力。，量词，用于窑洞：一孔土窑。，姓。，，
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画13画
- 字义：
圣，（聖），shèng，旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。，最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。，封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。，称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。，，
- 字音：mín、声调为阳平
- 字形：民为单一结构，姓名学笔画5画
- 字义：
民，mín，以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。，指人或人群：居民。民族。，劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。，某族的人：汉民。回民。，从事不同职业的人：农民。渔民。，非军事的：民品。民航。，同“苠”。，官，，
九译蕃君使，千年圣主臣。
——唐朝・ 包佶《送日本国聘贺使晁巨卿东归》
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
——唐朝・ 杜甫《秋兴八首 五》
圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。
——唐朝・ 崔元翰《杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制》
翊圣恩华异，持衡节制殊。
——唐朝・ 武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》
海内求民瘼，城隅见岛夷。
——唐朝・ 皇甫曾《送徐大夫赴南海》
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。
——唐朝・ 古之奇《秦人谣》
公乃署其地，为民先矢谟。
——唐朝・ 元稹《后湖》
体生疾苦心憯凄，民得和平君恺悌。
——唐朝・ 白居易《新乐府 骠国乐 欲王化之先迩后远也》
- 天格5-解析:（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（大吉）
- 人格17-解析:（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
- 地格18-解析:（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（大吉）
- 外格6-解析:（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 （半吉）
- 总格22-解析:（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。（凶）
- 三才配置:土金金此配置乃吉配置， 成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。
- 对基础运的影响: 性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。（凶）
- 对成功运的影响: 受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。 (吉)
- 对人际关系的影响: 不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。 (吉)
卦象寓意为:静水通源，气运平静；不变所守，维持现状。得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。 下下卦
会有机会充分施展个人的才能，只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。
处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。
本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
