- 姓名：尹乾圣
- 拼音：yǐn qián shèng
- 笔画：4 11 5
- 五行：土 木 土
- 字音：yǐn、声调为上声
- 字形：尹为左右结构，姓名学笔画4画
- 字义：
尹，yǐn，治理：以尹天下。，官名：令尹。府尹。京兆尹。，姓。，，
- 字音：qián、声调为阳平
- 字形：乾为左右结构，姓名学笔画11画
- 字义：
乾，qián，八卦之一，代表天：乾坤（“坤”，代表地）。，旧时称男性的：乾造。乾宅。，坤，，乾，gān，见“干1”⑨乾??。，坤，，
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画13画
- 字义：
圣，（聖），shèng，旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。，最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。，封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。，称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。，，
所谓大丈夫，动合惊乾坤。
——唐朝・ 皮日休《七爱诗 李太尉》
八座钦懿躅，高名播乾坤。
——唐朝・ 颜真卿《登岘山观李左相石尊联句》
乾坤能静肃，寒暑喜（一作“合”）均平。
——唐朝・ 元稹《咏廿四气诗 秋分八月中》
（见乾隆十二年刊张雄图纂《长沙府志》卷四五、光绪《湖南通志》卷四《山川》二。
——唐朝・ 裴休《白水洞飞泉》
宾天有圣，对日无期。
——唐朝・ 不详《郊庙歌辞 享懿德太子庙乐章 迎俎酌献》
圣朝法天地，以我为刍狗。
——唐朝・ 钱起《赠东邻郑少府》
星霜渐见侵华发，生长虚闻在圣朝。
——唐朝・ 耿湋《岐阳客舍呈张明府》
九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。
——唐朝・ 卢纶《送静居法师》
- 天格5-解析:（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（大吉）
- 人格15-解析:（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（大吉）
- 地格24-解析:（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （大吉）
- 外格14-解析:（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。（凶）
- 总格28-解析:（阔水浮萍）豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。（凶）
- 三才配置:土土火此配置乃吉配置， 可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。
- 对基础运的影响: 安定,能避开灾害,能获得意外进展。（吉）
- 对成功运的影响: 大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。 (吉)
- 对人际关系的影响: 富有、豪杰类人物,受社会惠泽,容易随心所欲。能平和处世者可成功发达。 (吉)
卦象寓意为:经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。 中中卦
循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃目标，应脚踏实地，从实际出发，不要好高骛远，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发，宜随机应变。如此，诸事可成。
诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。
大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
