- 姓名：钟绍圣
- 拼音：zhōng shào shèng
- 笔画：9 8 5
- 五行：金 金 土
- 字音：zhōng、声调为阴平
- 字形：钟为左右结构，姓名学笔画17画
- 字义：
钟，（①钟③鐘④钟⑧鍾），zhōng，金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。编钟（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。钟鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。，计时的器具：钟表（钟和表的总称）。座钟。钟鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。，指某个一定的时间，小时：钟头（小时，如“开了一个钟钟的会”）。，杯子。，集中，专一：钟情（感情专注）。钟爱（特别爱）。钟灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。，古代器名，一种圆形铜壶。，中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”（标准不一）。，姓。 ，，
- 字音：shào、声调为去声
- 字形：绍为左右结构，姓名学笔画11画
- 字义：
绍，（紹），shào，连续，继承：绍复（继承恢复）。绍述（继承）。绍世（连续几世）。，指中国浙江省绍兴市：绍酒。绍剧。绍兴师爷（这一职务旧时大多数由绍兴人担任；后来就称刀笔吏、讼棍为“绍兴师爷”，含贬义）。，，
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画13画
- 字义：
圣，（聖），shèng，旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。，最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。，封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。，称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。，，
圣之作，贤者绍，矧玄元，语秘奥。
——唐朝・ 杜仁杰《至真观（三言诗）（仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）》
（诗见嘉庆十二年刊洪亮吉纂《泾县志》卷三一，序据附录蒋之奇文补）（〖1〗清赵绍祖《泾川金石记》“开元摩崖诗碑”条引宋蒋之奇《磨崖诗序》略云：“予游泾川，过琴溪，浮舟钓台，道旁见石崖苍苍，上摩穹旻，意其下必有瑰观焉。
——唐朝・ 杜伟《过琴溪（并序）》
（《江湖小集》卷六绍嵩《江浙纪行集句诗》）。
——唐朝・ 崔涯《句》
绝婚姻者，安徒难为绍继之）杇床（《天圣广灯录》作“将”）添六脚，（杇床者，老字也。
——唐朝・ 菩提达摩《谶 十四》
隼集龟开昭圣烈，龙蹲凤跱肃神仪。
——唐朝・ 不详《郊庙歌辞 释奠文宣王乐章 舒和》
天地合德，睿圣昭彰。
——唐朝・ 不详《郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 象功舞》
岂惟高祖圣，功自萧曹来。
——唐朝・ 杜甫《述古三首 三》
圣朝新孝理，祖席倍辉光。
——唐朝・ 杜甫《送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县于许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末》
- 天格18-解析:（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（大吉）
- 人格28-解析:（阔水浮萍）豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。（凶）
- 地格24-解析:（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （大吉）
- 外格14-解析:（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。（凶）
- 总格41-解析:（有德） 纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 （大吉）
- 三才配置:金金火此配置乃凶配置，虽得成功发展,但因心身过刚而变动殊多。
- 对基础运的影响:严重不安定,易失去本性,思想变化无常;易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆。 （凶）
- 对成功运的影响:个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。 (凶)
- 对人际关系的影响:做事有热心及勇气,性刚讲情义,仁义心强,大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。 (凶)
卦象寓意为:经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。 中中卦
循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃目标，应脚踏实地，从实际出发，不要好高骛远，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发，宜随机应变。如此，诸事可成。
诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。
大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
